Get in Touch

Почему у русские в старинну имели по 2 разных имени, и почему некоторым давали ещё и третье имя?

С глубокой древности у каждого человека, появившегося на свет, было имя. Первое имя, данное дома, нередко было неприметным, обычным. Оно служило оберегом, защищая новорожденного от негативных сил, злого глаза и дурных влияний.

В своей книге, посвященной вопросу воцерковления, митрополит Иларион (Алфеев) отмечает, что в православной традиции крещению предшествовали многочисленные обряды, среди которых особое значение имело так называемое имянаречение, совершаемое на восьмой день после рождения. Этот обряд имел глубокий символический смысл, отражая начальную ступень духовного пути и послушания Богу, на который должен был вступить каждый верующий человек, исповедующий православную веру. В былые времена выбор имени для ребенка был прерогативой родителей. В большинстве случаев священник при обряде наречения просто подтверждал имя, выбранное родителями. Однако, встречались случаи, когда священнослужитель изменял имя, особенно, если оно не соответствовало христианской традиции, было языческим или представляло собой оберег. Считалось, что благословенное священником имя давало человеку возможность ступить на путь спасения. Полагалось, что те, кто решался сменить свое имя без согласия Церкви, встают на путь греха, демонстрируя непослушание Господу.

Позднее обряд наречения стал неотъемлемой частью крещения, проводимого на сороковой день после рождения. К этому времени у большинства младенцев уже было “домашнее” имя. В дальнейшем оно могло совпадать с именем, полученным при крещении, если изначально было выбрано по святцам, или отличаться от него. С приходом советской власти, стремившейся к полному уничтожению церковных традиций, обычное крещение было заменено на “красные крестины”. Евгения Бондаренко в своей статье “Советские сценарии имянаречения” описывает ритуал “крещения по-советски”, прошедший в деревне Пильмасозеро в 1921 году. Представители власти, приехавшие в сельсовет, занесли “будущих строителей коммунизма” в специальную книгу, отказавшись вносить туда христианские имена, названные ими “проклятым наследием церковной религии”. Мальчика, которого родители назвали Мишей, записали под именем Будимир. Девочку, для которой мать с отцом выбрали имя Маша, окрестили Розарией. Председатель сельсовета передал детей “красным крестным”, после чего родителей с малышами на руках, а также всех присутствующих односельчан повели вокруг деревни под красными флагами. Шествие напоминало крестный ход на Пасху.

В двадцатых годах прошлого столетия “красные крестины” не получили широкого распространения, но были возрождены в шестидесятые годы, получив при этом новые элементы. В ритуал добавилось массовое исполнение “Интернационала”, обязательно звучала лекция о вреде традиционного церковного крещения с приведением удручающей статистики о смертности младенцев от окунания в купель. Вместо освящения святой водой и молитвы, малыша осеняли Красным знаменем. К распашонке прикалывали звездочку, а иногда малыша заочно принимали в пионеры. В те годы список имен, включенных в так называемые “Красные святцы”, значительно расширился. Например, появилось имя Мюд (тот, кто родился в Международный Юношеский день), Нинель или Вил – имена девочки и мальчика, названных в честь Ленина.

Ещё больше интересных материалов и видео в нашем Телеграмме ❤️ Обязательно посмотрите




Важно

Статьи

Tags